Masjid Nurul Huda: Mahasiswa KKN UIN Walisongo Belajar Makna Kebersamaan melalui Tradisi Diba’an
JATENG.NET, Ambarawa, 30 Oktober 2026 — Di tengah kehidupan masyarakat yang semakin dinamis, tradisi keagamaan masih memiliki tempat tersendiri dalam menjaga hubungan sosial. Salah satunya adalah kegiatan diba’an yang dilaksanakan pada malam Jumat Kliwon di Masjid Nurul Huda, Kelurahan Panjang. Pada malam Jumat Kliwon, 30 Oktober 2026, Masjid Nurul Huda dipenuhi lantunan pembacaan kitab Al-Barzanji dan selawat kepada Nabi Muhammad SAW. Kegiatan tersebut tidak hanya menjadi sarana ibadah, tetapi juga ruang bagi masyarakat untuk berkumpul, berinteraksi, dan mempererat tali silaturahmi.Kegiatan diba’an berlangsung dengan dipimpin oleh satu orang yang membacakan rangkaian kitab Al-Barzanji, kemudian diikuti oleh jamaah secara bersama-sama. Suasana khidmat terlihat sejak awal kegiatan hingga pembacaan selawat secara berjamaah.Menariknya, kegiatan ini didominasi oleh kaum perempuan, khususnya ibu-ibu. Meskipun demikian, sejumlah bapak-bapak juga turut hadir dan berpartisipasi. Kehadiran masyarakat dari berbagai kalangan menunjukkan bahwa kegiatan keagamaan dapat menjadi ruang bersama untuk membangun kedekatan dan kebersamaan.
Diba’an sebagai Tradisi yang Sarat Makna
Diba’an merupakan tradisi pembacaan kisah kehidupan Nabi Muhammad SAW yang dikenal melalui kitab Al-Barzanji dan disertai lantunan selawat. Tradisi ini telah menjadi bagian dari praktik keagamaan masyarakat Muslim di berbagai daerah di Indonesia. Bagi masyarakat, diba’an bukan sekadar kegiatan membaca kitab atau melantunkan selawat. Di dalamnya terdapat nilai spiritual berupa ungkapan kecintaan kepada Rasulullah SAW, sekaligus upaya membiasakan diri untuk memperbanyak selawat dalam kehidupan sehari-hari.
Pelaksanaan diba’an secara rutin juga menghadirkan kesempatan bagi masyarakat untuk saling bertemu. Di tengah kesibukan masing-masing, malam Jumat Kliwon menjadi waktu yang dinantikan untuk berkumpul dalam suasana religius dan penuh keakraban. Hal sederhana seperti saling menyapa, berbincang setelah kegiatan, hingga duduk bersama dalam satu majelis menjadi bagian dari interaksi sosial yang memiliki arti penting. Dengan demikian, tradisi diba’an tidak hanya memperkuat hubungan manusia dengan Tuhan, tetapi juga membantu merawat hubungan antarsesama manusia.
Belajar Kebersamaan melalui Pengabdian
Bagi mahasiswa KKN UIN Walisongo Semarang, keterlibatan dalam kegiatan diba’an di Masjid Nurul Huda menjadi pengalaman tersendiri. Melalui partisipasi secara langsung, mahasiswa dapat mengenal lebih dekat kehidupan sosial dan keagamaan masyarakat. Pengalaman tersebut memberikan pemahaman bahwa pengabdian kepada masyarakat tidak selalu harus diwujudkan melalui program besar atau kegiatan fisik. Hadir dalam kegiatan rutin warga, menghargai tradisi lokal, dan membangun komunikasi yang baik juga merupakan bentuk pengabdian yang bermakna.
KKN merupakan salah satu wujud Tridharma Perguruan Tinggi, khususnya pengabdian kepada masyarakat. Melalui program ini, mahasiswa diharapkan mampu menerapkan ilmu yang diperoleh di bangku kuliah sekaligus belajar langsung dari kehidupan masyarakat. Kehadiran mahasiswa di tengah masyarakat juga menjadi kesempatan untuk mengenal potensi lokal, memahami dinamika sosial, serta membangun relasi yang harmonis dengan warga. Hal ini sejalan dengan tujuan KKN sebagai ruang belajar, pengembangan kepemimpinan, dan penguatan empati sosial mahasiswa.
Menjaga Tradisi, Merawat Kebersamaan
Kegiatan diba’an di Masjid Nurul Huda menjadi bukti bahwa tradisi keagamaan masih memiliki peran penting dalam kehidupan masyarakat. Selain menjadi sarana ibadah dan penghormatan kepada Nabi Muhammad SAW, kegiatan ini juga mempererat hubungan sosial antarwarga. Bagi mahasiswa KKN UIN Walisongo, kegiatan tersebut menjadi pelajaran berharga tentang pentingnya kebersamaan, kepekaan sosial, dan penghargaan terhadap tradisi lokal. Pengalaman ini diharapkan dapat menjadi bekal bagi mahasiswa untuk terus berkontribusi secara positif di tengah masyarakat. Melalui kegiatan sederhana seperti diba’an, nilai keagamaan, kekeluargaan, dan gotong royong terus hidup serta diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya.
Opini/tulisan ini tidak mencerminkan pendapat redaksi. Seluruh isi menjadi tanggung jawab penulis.
